Star Journal d'information en ligne
La religion est venue pour apporter à l’homme l’équilibre et la perfection dans sa vie. Sans la religion, l’homme perd ses repères et donc ne pourra pas vivre une vie saine.
C’est la religion qui encourage le mariage, une vie familiale et la prière. Le fait qu’on est surveillé et qu’on doit, un jour, rendre compte de nos actes nous oblige à bien nous comporter et à réfléchir à deux fois avant de commettre des actes ignobles. La religion de l’Islam préconise la modération et ne tolère aucun extrême. D’une part, il y a l’obligation à chacun de chercher un gagne-pain licite, et d’autre part on doit s’adonner à des obligations religieuses tous les jours. Mais pendant l’année, on devrait avoir un équilibre entre les activités mondaines et la spiritualité. Et c’est là qu’on note que le Prophète Muhammad (pssl) consacrait les derniers dix jours de chaque Ramadan à l’Itikaaf. Il est rapporté par Hazrat Aisha (ra) qu’après la mort du Prophète (pssl), ses épouses aussi s’asseyaient pour les dix jours de l’itikaaf (Bukhari).
L’Itikaaf veut dire se couper de toutes les occupations mondaines et se retirer pour faire les ibadâts exclusivement dans la masjid pour les hommes et dans la maison pour les dames. Il existe trois catégories d’Itikaaf : nafil, sunna et wajib.
L’intention de I’tikaaf nafil peut se faire n’importe quand en entrant dans la masjid et on peut le rompre sans problème. Il n’y a pas de condition de jeûne attaché à I’tikaaf nafil et on peut le faire même pour un instant.
Deuxièmement, il y a l’Itikaaf sunna des dix derniers jours de Ramadan. Cet Itikaaf exige qu’on soit propre, qu’on jeûne et qu’on le complète jusqu’à la fin. C’est pour cela qu’à l’arrivée des menstruations, les dames doivent rompre leur Itikaaf. Les épouses doivent avoir la permission de leurs époux pour s’asseoir pour cet Itikaaf.
L’Itikaaf wajib est celui pour lequel on a fait la promesse de le faire ou promesse en retour d’une faveur quelconque (mannat).
L’Itikaaf des dix derniers jours de Ramadan est sunna muakkada halal-kifayah. C’est-à-dire qu’au moins un homme doit être en état d’Itikaaf les 10 derniers jours de Ramadan dans une masjid au moins dans chaque endroit. S’il n’y a personne, alors tous les musulmans de ces régions sont à blâmer.
Les vertus de l’Itikaaf
Il est rapporté sous l’autorité de Ibn Majah que celui qui effectue l’Itikaaf, c’est comme s’il est en train d’accomplir toutes les bonnes actions possibles. « Celui qui reste un jour en Itikaaf, il sera éloigné du feu de l’enfer d’une distance de trois fossés. Chaque fossé a une largeur plus ce qu’il y a entre la terre et le ciel » (Tabrani). Et la vertu de l’Itikaaf est qu’on est coupé de toutes les occupations mondaines pour se concentrer exclusivement à son Créateur, Allah Ta’ala. Et encore la plus grande vertu est la nuit de Lailat-ul-Qadr qu’on peut avoir par l’Itikaaf des dix derniers jours. En fait, le Prophète (pssl) effectuait l’Itikaaf pour avoir cette nuit-là. Plus de 1000 mois de récompenses pour cette nuit et donc, on comprend pourquoi tant de personnes accompagnaient le Prophète (pssl) pendant l’Itikaaf.
L’Itikaaf a pour principal objectif de nous délaisser des besognes mondaines pour nous adonner au service d’Allah Ta’ala dans les limites de la masjid. Et il nous est conseillé d’augmenter les ibadâts pendant ces dix derniers jours : « Lorsqu’arrivaient les dix derniers jours de Ramadan, le Prophète (pssl) passait les nuits en ibadâts, réveillait ses épouses, et faisait beaucoup d’efforts et serrait sa ceinture » (Muslim). L’expression « serrait la ceinture » est expliquée soit pour exprimer le sérieux du Prophète (pssl) à faire des ibadâts ou qu’il n’approchait pas ses épouses en ces jours.
Les principes de l’Itikaaf
La première condition de l’Itikaaf sunna ou wajib est qu’on doit être musulman, propre (sans impureté), être sain d’esprit et on doit jeûner. Pour les hommes, l’Itikaaf se fait dans une masjid où les cinq salats sont établis. Les dames doivent être pures (après les menstruations) et doivent prendre une chambre de leur maison comme leur « Masjid-ul-Bait » d’où normalement elles font leurs salats. On doit rester dans l’enceinte de la chambre Masjid-ul-Bait et ne pas sortir de là sauf pour trois raisons : faire wudhu, aller aux toilettes et prendre un bain obligatoire. Une seconde passée sans nécessité en dehors de la masjid annulera l’Itikaaf. Hazrat Aisha (ra) explique cela : « La prescription sur un mu’takif (celui qui fait l’Itikaaf) est qu’il ne doit pas sortir pour visiter un malade, ne pas assister à un enterrement, ne pas toucher et ni avoir des relations intimes avec sa femme, ne pas sortir sans nécessité et il n’y a pas d’Itikaaf sans le jeûne » (Abu Dawood).
Donc, on doit rester dans ces limites et passer son temps à faire la lecture du Quran, les salats, tasbihs et s’adonner à d’autres occupations religieuses. On peut parler de bien, dormir, manger sur place et la famille peut prendre de nos nouvelles. Les hommes ne partiront pas au travail et les dames ne s’occuperont pas des corvées ménagères. Mais si elles n’ont personne pour faire la cuisine, alors elles peuvent s’en occuper sans tarder pour retourner dans sa chambre de Masjid-ul-Bait (Fatawa Mahmoodia). L’Itikaaf est pour s’adonner à des occupations de Deen et rien d’autre. Il n’est pas permis d’accomplir le bain de Jumu’ah aussi. Pas de transactions commerciales ni des paroles du dunya, mais il est permis d’acheter sa nourriture au cas où il n’y a pas d’arrangement. Notez que ceux dont l’Itikaaf a été annulé, soit par les menstruations ou en sortant par exprès ou sans nécessité devront remplacer obligatoirement un jour et une nuit d’Itikaaf et il faudra jeûner ce jour-là. On peut le remplacer pendant Ramadan ou après.
L’heure de l’Itikaaf
L’Itikaaf sunnah des dix derniers jours commence au coucher du soleil le 21e jour de Ramadan et dure jusqu’à la fin de ce mois. Pour cette année, l’Itikaaf débute au coucher du soleil le mardi 10 mars 2026. À la recherche de la Laylatul Qadr, les mu’taqifs et les non-mu’taqifs sont conseillés de rester éveillés durant les nuits impaires :
- 21e nuit : Le soir du mardi 10 mars
- 23e nuit : Le soir du jeudi 12 mars
- 25e nuit : Le soir du samedi 14 mars
- 27e nuit : Le soir du lundi 16 mars
- 29e nuit : Le soir du mercredi 18 mars
Mufti A. Mackoojee
