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À Montagne-Blanche, l’imam Muhammad Fadil Nubeebokus appelle les mosquées à sortir de leur silence face au fléau qui détruit la jeunesse.
Dans plusieurs régions du pays, la drogue synthétique continue de faire des ravages silencieux au sein des familles mauriciennes. Jeunes en décrochage, violences domestiques, vols dans les maisons, parents impuissants… le phénomène ne cesse de prendre de l’ampleur. Face à cette crise sociale, certaines voix religieuses commencent à hausser le ton.
À la Hannafy Deen-E-Muhammadi Masjid, l’imam Muhammad Fadil Nubeebokus refuse de détourner le regard. À 35 ans, cet habitant de Rose-Belle estime que les mosquées ont un rôle central à jouer dans la prévention contre la drogue. Et selon lui, trop d’imams restent encore silencieux sur cette réalité.
« Ena imam pa trouve sa sujet-la pertinan pou aborder, sa c’est ene problem. Sak vendredi avant Jummah dan tou masjid, ti kapav cause lor prevention et problem la drogue. Si nou pa cause sa dan masjid, kot dimounn pou konpran gravité la situation ? » lance-t-il sans détour.
Imam depuis l’âge de 17 ans, il a officié dans plusieurs mosquées, notamment à la Quatre Bornes Sunni Masjid avant de poursuivre son parcours dans d’autres lieux de culte, jusqu’à Montagne-Blanche où il exerce depuis la période du Covid-19.
Pas seulement pour les cinq salâts
Pour l’imam, le rôle d’une mosquée dépasse largement les prières quotidiennes : « Pa zis fer 5 fwa namaz et apré ferme masjid avek laclé. Ene zenes bizin trouve ene masjid kouma ene refuge, pa zis enn place kot li vin prier et alé. Bizin ena interaction et bann activite dan enn cadre islamique. »
Selon lui, l’une des plus grandes erreurs commises aujourd’hui est le manque d’interaction entre les responsables religieux et les jeunes.
« Boukou zenes senti zot perdi parski person pa ekout zot et zot fini ale rode enn role ayerr et tombe dan mové frekatation. Papa travay tout la zourné, kan li rentré zanfan fini dormi. Mama tousel pa kapav gere tou problem. Si imam ousi reste loin avec jeunesse, alor ki sanla pou guide zot ? » demande notre interlocteur.
À Montagne-Blanche, Imam Fadil Nubeebokus affirme avoir mis en place une approche basée sur la proximité avec les jeunes : activités sportives, sorties éducatives, programmes religieux, sensibilisation et discussions ouvertes.
« Lontan, bann masjid a traver bann jammat ti pe amen bann zen la mer, fer activite ensam, konsiantise zot. Kan ena interaction, zenes la li pran ene bon direction et pa laisse li tombe dan mové simé. »
Former les responsables religieux
L’officiant de prière estime également qu’un manque de formation freine l’implication de certaines mosquées dans la lutte contre la drogue. Selon lui, plusieurs imams étrangers présents dans certaines mosquées mauriciennes ne mesurent pas pleinement l’ampleur du problème.
« Ena boukou imam etranze, Pakistan ou l’Inde, ki pa kone realite terrain ici. Certain mem pa kone ceki ete ladrog sintetik ni kouma li detrir la zenes », affirme-t-il.
Pour lui, il devient urgent de mettre en place des formations spécifiques destinées aux responsables religieux.
« Zordi ene imam bizin konekté avek realite societe. Si li pa pe koz ladrog, violans domesktik, alor li koupé avek laktualite. »
Il plaide pour des cours de formation et des campagnes nationales de sensibilisation impliquant directement les mosquées.
Importance de la prévention
Selon Imam Fadil Nubeebokus, la prévention doit commencer très tôt. « Kan jeune fine déjà tombe dan ladrog, li pli difisil. Seul Allah pou donne Idayat a sa jeune ki ena volonte pour sorti dans l’enfer de la drogue. Bane jeune depi primaire et secondaire, nous bizin encadre zot avant », dit-il.
Il insiste particulièrement sur le rôle des madrassas et des activités parascolaires religieuses dans l’encadrement des adolescents. « Lekol seul li pas suffit. Madrassa aussi ena rôle important avec pédagogie, discipline et valeurs. » Selon lui, plusieurs jeunes qui sombrent dans la drogue sont souvent ceux qui se sont progressivement éloignés des enseignements religieux et des structures communautaires.
« Boukou jeune ki tombe dans fléau la fine dekonekte avec masjid, avec l’enseignement islamique et avec encadrement. Zot commence rode mauvais fréquentation. »
Des familles déjà brisées par la drogue
Imam Fadil Nubeebokus affirme recevoir régulièrement des parents en détresse venant chercher de l’aide. « Ena parent vine ploré avek nou. Ena zanfan pe kokin dan lacaze. Ena meme inn defonce la caisse masjid pour gagne kas ladrog », révèle-t-il avec tristesse.
Selon lui, le problème est parfois minimisé tant qu’aucune famille n’est directement touchée. « Zordi dimounn pa trouve gravité tant ki pas tousse so famille. Mais kan ladrog rant dans zot lacaze, lerla ki dimounn kompran dégâts-la. » Il estime également que certains événements religieux représentent des occasions ratées pour faire passer des messages importants aux jeunes. « Ena boukou programmes religieux kot dimounn vini en masse, mé parfois personne pa profite sa ban lokazion la pou conscientise ban zen. »
La question du leadership dans les mosquées
Très critique envers certaines pratiques actuelles, l’imam estime qu’une mosquée ne peut fonctionner efficacement sans véritable leadership spirituel et social.
« Ena masjid preske pa ena interaction avec ban zen. Li kouma dir ene bato san kapitenn. » Selon lui, un imam actif peut avoir une énorme influence positive sur toute une génération.
« Si ene imam travaille avec ene jeune serieusement, sa jeune-la même pou influence lezot autour de li et pou risse le zot pou joindre jamaat. »
Il affirme que plusieurs mosquées à travers l’île commencent heureusement à prendre conscience du problème et à mettre en place des initiatives de prévention : « Nou deza pé kolabore avec ene vingtaine masjid. Petit à petit dimounn pe bouze. »
Malgré tout, l’imam reste convaincu qu’au-delà des campagnes et des activités, la spiritualité demeure une arme essentielle contre la drogue : « Namaz li-même ene protection. Kan ene zen connecté avec Allah, li gagne discipline dans so la vie. »
Mais il insiste : la religion seule ne suffit pas si elle n’est pas accompagnée d’écoute, de présence et d’encadrement concret.
